文/月小妆
曾国藩这个人物就不介绍了，太出名了，之前的文章也有写过。这里要告诉大家，曾国藩曾经有称帝的机会，而且有四次称帝的机会，那时的他拥兵三十万，他的将领甚至黄袍加身，面对这样的诱惑，曾国藩拒绝了。他是怎么想的？为何会这样做？
同治三年，六月，曾国藩率领大军攻破南京，曾国藩拥兵三十万，是满清入关以来最大的汉人官员。
打江山的时候都会有一帮兄弟，这帮兄弟都希望大哥成为天下的老大，这样他们得到的利益才直接、才生动，所以曾国藩的官僚对于称帝这件事比曾国藩还着急。
面对这样的诱惑，曾国藩十分冷静地说：“共患难时大家是朋友，共富贵时就成了仇敌，就说那个左宗棠，他以前就不肯屈居人下，他能对我俯首称臣？”
曾国藩举了很多例子，曾国荃很焦急，说：“你是两江总督，地位显贵，现在又有重兵在握，恢复汉家江山，大哥将成为一代帝王。”
曾国藩是有智慧的，他知道对于四分五裂的中国而言，能力，不是一切，即使有天时地利，做事情还得讲个人和。大家都是大哥，都是带兵的，不能因为他的兵多就听他的。
当时清朝虽然苟延残喘，但愿为清廷效力的大有人在，清廷这一个旗号比曾国藩的拳头好使。
湘军在江南占据优势，清军在长江上游据守，冯子才守扬州，增格林沁屯兵粤皖，天下局势未明。称帝当然可以，他要称帝别人也没话说，也不敢动他，问题是，他能不能做得长久？
曾国藩发现，人实力大了就是麻烦事，劝他称帝的一个接着一个。
曾国藩过生日的时候，湖北巡抚给他递了张纸条，说：“东南半壁无主，我公其有意乎？”曾国藩看了，默默地将纸条撕碎了。
当然这也的事情还有很多，曾国荃、彭玉麟，还有曾国藩说的“不肯屈居人下”的曾国藩都劝过他称帝。
一天晚上，湘军高级将领三十多人集合到大厅里直接说要见曾国藩，试图上演“黄袍加身”的戏码，曾国藩避而不见，只是递出一张纸条表明自己不会称帝，众将领失望而归。
不仅湘军将领劝他称帝，太平天国阵营里也有人劝曾国藩称帝。曾国藩劝石达开降清时，石达开说曾国藩是韩信，“何不率众独立？”
李秀成被俘后，对曾国藩说：“愿以他的手下，拥戴他称帝。”
这多人拥立他称帝，为何曾国藩不称帝呢？
第一，曾国藩是深受儒家思想影响的人，他的忠君思想很严重，能够走出思想的藩篱，创立自己的事业并不容易。曾国藩是考功名考上来的，儒家的书看得太多了，他学习很刻苦，手不释卷，即使为官后，“日以读书为业”。
他在政治上有独到的观点，“内贤外王”，他运用儒家思想指导自己，为清廷效力。他重视程朱理学，那玩意是让人更严谨地遵守教条的，跟修仙差不多，学程朱理学走火入魔的一般不会篡位，那种学问也比较实用，总起来说就是怎么当一个好奴才。
当个好奴才也是很忙的，要治理天下，要钻研吏治，要钻研兵法，要研究国家大事，人要是对一种学问走火入魔了，现世的帝位就不放在眼里了。
第二，称帝的条件不具备。曾国藩的势力控制着江南，北面有僧格林沁，两个政权成犄角之势，还有八旗兵在中原一代，曾国藩不敢保证能让他们都放下武器俯首称臣。李鸿章是曾国藩扶持的，曾国藩觉得李鸿章不会像曾国荃一样对他死心塌地，他肯定会选择站在清廷的一边。就说曾国荃吧，野心跟赵光义似的，他上位后不用李鸿章反对他，曾国荃就能毒死他，思来想去，觉得还是不称帝安全多了。
第三、古代文官的面子。有句话说的好：“真相不重要，重要的是利用什么样的名义实现真相”。古代文官主张“忠义”，打着“清君侧”的旗号就能铲除想铲除的人，实际是为了私利。
人性自私，为了自己的利益，可以把话说的冠冕堂皇。
曾国藩是以保卫明教和忠君保国的名义起义的，一旦称帝，面子往哪搁？而且他认为如果人不忠不义的话，人心必失。笔者认为他想多了，唐太宗也不忠不义，实现夙愿后一样名垂千古。
在实力够的时候，我们要“成大事者不拘小节”，管他蛇鼠之道还是什么道，大权在握才是关键所在。
对于曾国藩而言“功成身退”是一种境界，可更多时候，则是一种无奈。
如果曾国藩当年一狠心称帝了，历史就会被改写，他也许成千古罪人，也许会让中国变一个新气象，至少在腐朽没落的气氛中，诞生一种新的希望，也许当日之中国，也会有一线转机和希望。